使える！フランス語辞書アプリ

ボンジューる！

さて、今回は仏語辞書アプリについて見ていきたいと思います。初級〜中級用、中級以上にオススメのものを紹介します！　※今回も長めです。

外国語学習は、日常どれだけその言語に自分の脳の活動を費やしているかによって上達のスピードが変わってきます。自分の生活において、如何にフランス語が日常的な存在になるかにかかっているってわけです。それは、自分がどこにいようが同じこと。

いつでもどこでも、すぐにフランス語のことを考え、調べることができる環境に自分を置いておくってとても大切です。テクノロジーの発達により今はそれが可能なんですから、むかし苦労した身としては、現在の学習者は本当に恵まれているなぁって思ってしまいますよ！！

そうです、いつでもどこでも、といえば、スマートフォンですよね〜。

いまやどこに行くのにも、必ず携帯しているスマホにフランス語辞書のアプリを入れておけば、少なくとも

「調べようと思ったんだけど、ツールを持っていない」

ってな言い訳はできなくなります (´ε｀ )

散歩していた時にふと「あの言葉ってなんだったっけ」と思い出したとか、
テレビやラジオから聞こえてきた言葉が気になった時とか、
新聞・本・ウェブマガジンなどでフランス語の記事を読んでいる時とか、

アプリならすぐに取り出して調べられてしまいます。ファンタスティック！

無料のアプリもありますが、間違えた情報を得てしまったり、調べなおしたりする無駄な時間を減らすことができるので、やっぱり信用できる辞書出版社から出ているちゃんとしたアプリの購入をお勧めします。

大学やプライベートの生徒さんたちを見ていると、いまだに電子辞書率が高いのですが、コスパ(3万〜5万円の価格、ガラケーのようなスーパーめんどい使い勝手、微妙に持ち運びにくい大きさ、更新できない) を総合的に考えても、電子辞書はお勧めしません。

前回の記事、初心者用の紙辞書と合わせて使い方を比べてみてくださいませ。

使える仏語辞書を探せ！ 紙辞書編｜まり Marie｜note

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1. プチロワとクラウン、アプリの仕様と使い方
2. 英⇔仏辞書のおすすめアプリ
3. 辞書アプリで学習する場合の注意点

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1. プチロワとクラウン、アプリの仕様と使い方

前回の記事で紹介した仏語辞書の老舗、プチ・ロワイヤル仏和辞典(旺文社)と
クラウン仏和辞典 第7版 (三省堂)は、ともにスマートフォン・タブレット端末用のアプリも作っています。

しかし、この二つは、比べるまでもなく圧倒的にプチロワが使えます。私のように、フランス語を生業にしているのでなければ、仏⇔和辞書アプリはプチロワがあれば十分です。

プチ・ロワイヤル仏和辞典（第4版）・和仏辞典（第3版） - 物書堂

Android版はiPhone版とインターフェイスが異なるため、若干使いにくいらしいです(Google playのレビューより)。

まず特筆すべき点は、¥5,800出せば和仏・仏和の二つの辞典が使えるようになるってことです。これは本当に大きい！

仏⇔和が双方向に使えて、例文検索もサクサクできる。覚えたい語や表現はボタン一つでブックマークでき、ページ内検索も可能。

ほとんどの見出し語には音声リンクがあるので、その場で再生が可能で、動詞には活用形ページへのリンクが付いている。これだけ多機能でも、紙の辞書を2冊買うよりも安く、もちろん電子辞書よりも安い。iPhone版を購入した場合はiPadとの同期もできます。

また、ブックマーク機能はありますが、書き込み機能は付いていないので、自分で補足したり例文を付け加えたりすることはできません。この辺が、紙辞書に劣るところ。

注意が必要なのは、自動的に新版に更新されるわけではなく、新版が出たら再度購入しなくてはならないということ。頻繁に版が変わるわけではないけれど、新版情報があるかどうかは購入前に旺文社およびアプリを制作している物書堂のサイトをチェックするほうがよいです(上記アプリの購入サイトにリンクあり)。

ただし、旧版であってもスマホのOSバージョンアップに伴ったアプリのアップデートはしてくれるので、使用に問題はありません(上のスクリーンショットは第三版のです...次に刷新されたら新たに買い直そうと思っています)。

ちなみに、iPhoneで大辞林のアプリを購入していれば、文中の日本語の意味を大辞林にジャンプして検索することもできます。フランス語で語彙が覚えられない時、実は日本語でそもそもその語の意味や定義がわかっていなかったりすることは大いにあるので、このアプリ間のジャンプ機能はとても便利。

大辞林 - 物書堂

大辞林のアプリもかっこいいです！黒バックのインデックスには様々な分野が明朝体でマス目状に配置されていて、暇な時にそこから選んで定義を読んだりできます。

中級以上にはロベール 仏和大辞典

小学館 ロベール 仏和大辞典 - 物書堂

残念ながら ロベールは iPhone / iPad 版のみです。

プチロワと同じデザイン・機能で、ロベール⇔プチロワ間のジャンプができます。もちろん、大辞林にも飛べます。ただし、和仏が付いているわけではないので、和仏検索する時には成句や用例欄から行います。

ロベールで重要なのは、殆どの語のページに「語源」が載っているということ。ラテン語やギリシャ語の語源や、古フランス語、スペイン語からのルーツなどをチェックすることができます。

また、哲学などの学術用語や技術専門用語も載っているので、商業翻訳をする時なんかにもありがたいです。

つづきはnote 無料記事でお読みいただけます！

使える！フランス語辞書 紙版

ボンジューる！

フランス語を勉強する時に必須なアイテムと言えば、まずはともあれ、仏和・和仏辞書です。

現在では、いわゆる「紙辞書」の他に、アプリや電子版などのデジタル辞書も加わったことで選択肢も広がり、それぞれが微妙に懐をえぐられる値段でもあり、一体どれを選べばいいのー?! という悩みってありますよね。

現在の仏語学習時間・レベルによっても「使える」辞書は移り変わっていくものですし、使い方も変えていく必要があります。

そこで今回から、紙版・デジタル版いろいろな辞書を見て、違いを比べてみたいと思います。

仏語辞書だヨ！全員集合〜！！と、うちにある紙辞書を並べてみたら、15冊ありました。文法辞典とか料理辞典とか日本語学習者向けフランス語辞典とかギリシャ神話の神様辞典とか(むちゃくちゃ面白い)...

仏語学習歴17年ともなると、さすがにいろいろ集まるもんですな。

バカ辞典特集とか脱線編もやりたくてウズウズしてしまいますが、今日は我慢して、まじめに、様々な辞書を使ってきたわたしが仏語辞書をレビューします！

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1. 二大紙辞書：プチロワとクラウン (←今回の記事 : ※長め)
2. プチロワとクラウン、アプリ対決 　英⇔仏辞書のおすすめアプリもあるよ！
3. いよいよ仏仏、まずは何を買うべき？
4. こんな辞書もあります

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1. 二大紙辞書：プチロワとクラウン

まずは仏和紙辞書の二大巨塔から見ていきましょう。

プチ・ロワイヤル仏和辞典 第4版  (旺文社 CD付¥4,320 / CDなし ¥4,104)
クラウン仏和辞典 第7版 (三省堂 CD付き¥4,000＋税 / 小型版 ¥3,600＋税)

チェック1 : 外観

なんといっても、服部 一成さんの洗練された表紙デザインが文句なしにカッコイイのがプチロワ。エコール(教室)の生徒さんで、服部さんに会われたことがある方がいます。いいな！いいな！いいな！

これみよがしに持って、街を無駄に歩きまわりたい。ジャケ買い待ったなし。小口インデックスの緑の字もすてき。外箱が赤はCD付き、緑はCDなしのタイプで、ネットで聴けるオプションはありません。

一方のクラウン、ミント色は小型版です。普通サイズはピンクなので、日本人男性は手を出すのになかなかの勇気がいるかもしれません。

ピンクは女の子色っていう概念は日本独特な気がしますが・・・それにしても、しかし、なんというか、強烈ピンク・・・つらい。

(ピンクはロッカーに置き辞書しているので手元になしという痛恨のミス・・・後で写真追加します)

小型版はCDなしで、専用サイトで音声を聞くため若干安くなっています。ただし、縮小したサイズのため文字が小さく、老眼が始まっている方には不向きかもしれません。

チェック2 : 解説・レイアウトなど読みやすさ、使いやすさ

さて、肝心の解説部分なんですが、共に赤と黒の二色刷りになっています。重要語は見出し語が大きく、赤色というところも一緒。発音記号にカタカナで補助の読みがなが振ってありますが、これは、参考にすると強烈になまったふらんす語になっですまうんだげんどな。両書とも英語の意味も書いてあります。

活用ページへの番号は□の囲み番号ですっきりしているプチロワ。対して、クラウンは「活用 61」のように示してあります。これ、巻頭に必ず書かれている使い方ページを読んでから使い始めるように指導を受ける初心者が圧倒的に少ないので、プチロワのように番号だけだと巻末の活用一覧の番号を表しているとなかなか気づきにくい、ってことに配慮されているんでしょう。仕組みを知っていれば番号のみの方がシンプルでいいのですが...

私は、大学の講義や自分のレッスンでは必ず辞書の使い方の授業をやるのですが、先生によっては、やってくれなかったりします。そうすると、学生たちは「なんか番号が振ってある」としか把握せず、ちゃんと使えないまま2年生になっちゃったりするんです! (実際にそういう2年生を受け持って判明) 

疑問に思っても、面倒だから追求せずに放置することって結構あるんですよね。そこにひっかかっていちいち調べるかどうかというところで、いろいろ差が出てくるのかも。

さて、話は戻って。クラウンは、一見すると地味なんですが、レイアウトがとてもよく出来ていて探している語を見つけやすい。特に、よく使われる表現やイディオムを見つけるのがプチロワよりも楽です。

実は昨年まで、自分の講義の指定辞書はプチロワとクラウンどちらでもOKってことにしていたのですが、学生たちの間で、目的の語や表現を探し出すのに時間差があることに気づきました。

なんでかな〜と、しばらく私も両方使ってみたのですが、どうやら、同じ情報が書かれていても、リストアップの仕方が違うところに差が出ているようです。

たとえば、croireというとてもよく使われる動詞を見てみると、クラウンはまず現在形の活用と分詞の形が載っています。そして、一番ベーシックな意味が囲みの中に書かれています。これだけでも、さっと理解しやすい。

更に、croire で混乱しやすいのが croire à  と croire en の違い。

クラウンの方が目的の成句や表現を早く見つけられる

「〜を信じる」は 前置詞 croire à〜 と書いてあります。しかし、人に対する信頼は、ふつう à ではなく en を使い、

Vous croyez en Dieu ?  (あなたは神を信じますか？)
Il croit en ses amis.  (彼は自分の友人たちを信じている)

という言い方が固定で使われるんですよね。神様は人であって人でないのですが、en を使います。

続きはこちらで読めます→ 使える仏語辞書を探せ！ 紙辞書編｜まり Marie｜note

フランス語学習最強ツール：初級編

フランス語の勉強を初めてみようかなという方向けに、ツールを集めてみました。2018年3月現在、わたしが考える「これが最強！」と思えるセットは

Duolingo
絵で楽しむフランス語 [単語 ] 改定版：音声つき
はじめての声に出すフランス語
声に出すフランス語即答練習ドリル

この他に、文法学習用の本一冊と辞書があれば、後はそれを繰り返すだけで基礎を固めることができますよ！

学習ツール紹介は、辞書編・中級編・上級編・マニアック編・留学編・各種語学試験編など、仏検やCECRのレベルに合わせて、いいものが出てきたらその都度紹介していこうと思っています。

チェックしてみてくださいませ。

On y va ?

Photo : William Iven

ヴォキャブラリー学習

Duolingo

無料

Duolingo  デュオリンゴ  無料

単語から始まって、文法、発音、リスニング、スペリングをゲーム感覚で総合的に学べるアプリ。

フランス語の知識がなくても、勘を使ってこなしていくうちに、フランス語のルールを体得できるようになっています。

スコアが表示され、進み具合によってレベルが上がっていく。同じ言語の学習者同士でコミュニケーションも可能。スマートフォン・タブレット型端末・Web版があり、無料アカウントを取ればいつでもどこでも学習が可能。

※日本語プラットフォームではフランス語学習を選択できないため、設定言語を英語にし、英語→フランス語で学習します。

1. 左上の国旗マーク(星条旗)をクリックして「コース」をクリック。
2. For English Speakers を選ぶ
3. 一覧からFrenchをクリック「これを選択すると画面の言語が英語に変わります」と出るのでOKをクリック。
4. 左上の国旗マークがフランスの三色旗に変わっていれば設定完了です。

Learn French Words & Phrases 　無料

Lean French Words & Phrases

無料

CECR（欧州言語共通参照枠） のA1からC1に合わせた語彙レベルのコースを選んで繰り返し語彙を覚えていく英語のアプリmikanのような仕組み。

C1レベルはかなり難しい語も出てくるので、仏検2級以上を目指しているなら使えそう。覚える→テスト の繰り返しで記憶に定着させる仕組みになっています。

duolingoに似ていますが、アプリの作りはイマイチもっさり。そもそもベースが日本語でないため、ところどころ雑だったりおかしな訳語だったりしますが、仏検の長文読解対策としては使えるのではないかと思います。

自分の単語帳をカスタマイズでき、語も増やせるところは下のQuizletの機能にも似ていますね。いろいろいいとこ取りをしているんだけど、詰め込み過ぎて動きが悪いのかも。(自分のことを言っているみたい >< )

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仏検の読解問題にどうしても必要な力(2)

1年半後にやっとパート II...

読解問題の時、まず始めにやるべきことは2つ：

1. 文末に補足の語彙があるかどうかのチェック。あれば、先に読む。

2. 問題冊子からできるだけ目を離して全体を眺める。

それぞれについて、解説します。

続きはnoteの記事でお読みいただけます。(無料)

仏検の読解問題にどうしても必要な力(1)

仏検も近くなってきたことですし。

わたしは仏検を一度も受けたことがありませんが、受ける・受けたいという方々をここ数年フォローしてきて、いろいろとわかったことがあります。今回は、長文読解問題にどのように挑むべきかというのをざっと紹介していこうかなと思います。ちなみに、これから書くことは、DELF・DALFの読解問題にも使えますし、もっと言えばあらゆる文章の読解に役立つものだと思います。

なお、リスニング対策に関しては、こちらの記事がよく読まれています。時間があればもうちょい詳しく書きたいと思いながら5年以上経つという・・・。

※ ちなみに、公益財団法人フランス語教育振興協会が試験問題のコピペを禁止してしまったので(｀ε´)、問題の引用をする際には、問題の元ネタを引っぱってきて解説することもありますので、実際に出題された問題とはやや文章が違うこともありますが、ご了承くださいまし。出題問題を読みたい方は、公式問題集を買わなくちゃなんないんすね・・・高い。

こちらの続きはnoteの記事でお読みいただけます。（無料）

Y a loin d'la coupe aux lèvres

photo credit : Anthony Georgeff

ここを作るのにだいぶ時間が経ってしまった。数日ずっとよくわからないWordpressをいじっていたので、器官（弱い）に疲れが直撃。

週１でフランス語を教えている専門学校の教務室では、色々な先生たちと一緒になる。みなさん大先輩なのだが、様々な逸話を聞くのを、常日頃密かに楽しみにしていた。学期末の先日、恒例の２コマ連続授業があった時、ある先生に聞いた話：

先生(おそらく六十代)がその昔大学生だった頃、第２外国語でドイツ語を選択した。

担当した講師はドイツ人男性で、おっかない先生だったという。

「文法なんて考える必要はない。俺の言うことをそのまま丸暗記しろ。」

という軍隊タイプだったらしい。（今だって、こういう先生はたくさんいると思う。）

その先生が、最初の授業の時にこうおっしゃったそうだ。

「『きく』という漢字は二つあるだろう。もんがまえの「聞く」という字はどういう意味か知っているか？門の中に耳を閉じ込めて外から入ってくるものを排除するのが「聞く」だ。おれの授業はもんがまえの「聞く」できくな。みみへんの『聴く』は耳できいたことを十四遍、心で繰り返すという意味だ。だから、おれの授業は『聴く』できけ。」

ドイツ人の先生の一人称が「おれ」というところで、わたしなんかはもうびびってしまったのだけれど、最初の授業でドイツ語だと思って行ったのに、いきなり漢字の講釈から始まったので、生徒達はさぞかし面食らったことだろう。

私も授業でよく日本語の質問をする。「名詞ってなんですか？」とか「形容詞ってどんな働きがあるんですか？」と聞くと、大概、生徒達は目を白黒させてしまう。しかし、母国語の品詞がなんのことやらわからなければ、外国語なんて勉強できない。外国語学習というのは、単純に言葉を移し替える作業のことを言うのではないから。

ところで、昨晩テレビで「やたら昔を懐かしむ20代」というレポートを見た。

就活を始めようかという大学３年生たちが中学時代の友達たちと京都旅行に行くのだけれど、京都に着いたら、中学の制服に着替え、持って来たその時のアルバムをもとに、修学旅行で行った道のりを一生懸命たどっていた。

なぜ、そういうことをするのかと聞かれて、女の子はこう断言した。

「それくらい、最高に楽しかったからです。」

行ったことのないところに旅行をしてみたくはないか？という質問に、

「知らない場所だと、何があるかわからないし、不安になる。やっぱり安心感が大切っす。」

と、男の子がはにかみながら答えた。

別の大学生は、すでに就職先も内定しているのだけれど、高校の時のメールを全部保管していたり、思い出のアルバムをしょっちゅうひっぱり出して眺めたりして自分を励ましているそうだ。高校時代のプリントも教科書も「思い出は糧」と全部とってある彼は、缶蹴りやだるまさんころんだなどの昔の遊びをやったり、高校の時の制服を着て、文化祭の相談をするHRを再現して録画したりするサークルのリーダーをやっていた。

どの映像からも、不安そうな若者たちの姿が見えた。未知の世界に踏み出すのが怖い、知らないことが怖い、知っていることに囲まれていると安心するから、そこから出たくない。傷つきたくない。 新しいことを見つけるかもしれないというわくわくした気持ちよりも、そこへ飛び込むまでの不安定な事態にどうしようもなく恐怖を感じてしまうのだろう。

小学生低学年の時通っていたスイミングスクールでは、定期的に進級試験があった。決められた泳法で決められた距離(バタフライ以外50mが最低距離)を泳ぎきらなければいけないし、水中でくるっと回るターンなんかもちゃんとできないといけない。泳ぐのは好きだったのだけれど、試験は怖くて嫌いだった。プレッシャーで、普段泳いでいるプールで溺れるのではないかという妄想に完全に挙動不審になった小２まりは、毎回試験前に緊張のあまり泣きわめき、トイレで泡を吐いた(吐くものが無くなって、胃液)。しかし、試験が始まればぺろっと泳いで、「へへへぇ」と、へらへらしながら帰ってくる、非常にめんどくさい子供だった。

たった十数年(はっきりした意思や記憶が形成されてからの年数はせいぜいそれ位だろう)しか生きていないくせに、すでに「ピーク」を自分の中で限定してしまっている「あの頃はじいさんばあさん」のような若者達を見ていて、そんなことを思い出した。

外国語学習をはじめる人にも、「未知の言語を学ぶことに対する漠然とした不安」というのが必ずある。こんなたくさんの単語をどうやって覚えるんだろう、こんなややこしい決まりをどうやって使いこなすのだろうと、わたしも初めてNHKのフランス語講座のテキストを買った時に絶望に近い気持ちになった。

けれど、始めて見るとわかる、実は新しいものを自分の中に取り入れる時、一番向き合わなければならないのは、新しいものではなく、むしろ、いま、そこにある自分自身だったりする。

ここで、冒頭のドイツ語の先生の話にループするのだけれど、外国語を勉強するとき、まずぶち当たるのは、母国語の壁だったりする。

外国語をやる時には、日本語での体系的な文法知識・理解力と明解で論理的な思考力が必要になってくる。という書き方をするとおっかない印象になってしまうので、例をあげると、日本語で「きれいな」と「きれいに」の違いがわからないとフランス語は上達できないし、「Qu'est-ce qui vous importe dans la vie ? (あなたが生きる上で大切だと思うものはなんですか？）」という質問にうまく答えられないのは、実はフランス語力より日本語での発想力・思考力が問題だったりする、ということ。

逆に考えれば、フランス語を学ぶことで、自分の母国語での思考能力を再構築するいいチャンスになる。

言語には、その土地にしかない独特の概念やイメージというものがある。だから、上手く訳せない言葉にもたくさん出会う。つまりは、母国語だけで生きていては、一生出逢うことのないようなことばたちに触れることで、母国語だけで生きていた時よりも、視野も考え方も懐も拡張され、豊かになる。

（ただし、これはあくまで外国語使用前の自分との比較であって、他人との比較ではない。他人との比較でこの定義が当てはまっては、マルチリンガルほど豊かな人であるということになってしまう。非常に知識豊かで能力の高い人もいるだろうけれど、その人が人として「豊か」かどうかは一概には決められない。また、外国語をやることで知識だけが豊かになって、ちっとも人間力が上がらない人もぞくぞく存在する。）

学ぶ、ってそういうことなんだろうなぁ、と最近思う。 就職に役立つとか、意中の人を落とせるとか、儲かるとか、そんな「わかりやすいメリット」がないのに、なんで面倒な外国語を勉強しなくちゃならんのだ、と思う若者がたくさんいると思うけれど、外国語学習を通して、人は色々な自分に気づくことができる。人としてのスキルも上がる。そういう意味では上記の「メリット」だって期待できる。

例えば、外国語では、自分の考えを明確に述べさせられる訓練が非常に多い。そこで、単に自分の意見を振り回すより、他の人の意見を汲んだり、場に気を遣ったりすることができるようになれば、集団面接などでは抜群の効果を発揮する(面接は、気づいていない人が多いが、ライブ感が重要で、どんなにいいことを言っていたとしても、用意して来た台詞の棒読みでは、面接官はうんざりするだけだ)。 それは、場合によっては意中の人を落とす力にだってなるだろうし、ビジネスでも使える力となる。

何よりも、どうしたらいいだろうと考え、自分の中の原石を夢中で磨いていると、やがてその光が外側にも漏れだして、人はきらきらしてくる。そういう人が魅力的でないはずはない。

そういうまぶしい若者が増えるといいなぁ。 そういうまぶしい中年も、老人も、増えるといいなぁ。

。。。。。。。。

タイトルは、「Il y a loin de la coupe aux lèvres (杯から唇までは遠い)」 つまり、「言うは易く、行うは難し」。

はずかしげもなく2日に１回の更新の誓いをしたけれど、まぁぼちぼち、お付き合いください。

読書が嫌いです

風邪をひいたようで、先週からなんとなく不調だったのだけれど、一昨日は咳がひどくなったので、一日中ごろごろして、生徒さんから借りた「杖と翼」(木原敏江 小学館文庫)を読んでいた。フランス革命後の恐怖政治時代を舞台にした漫画。マリー・アントワネットが「パンがなければお菓子（ブリオッシュ）を食べればいいのに」と言ったという間違ったエピソードが使われていたけれど、なかなか面白い。

（実際は、三流新聞(かわら版)によるマリー・アントワネットの「つるし上げ」の中で、あることないこと書かれまくった中のネタのひとつ。本当は王妃のとりまきの貴族のひとりが言ったらしい。）

前期の授業が山場を迎えていた頃、提出課題を添削していた時、2人の学生が偶然同じことを書いていたのを発見して、もやもやした。

「Je n'aime pas la lecture. (読書が嫌いです。)」

まあ、好みについて書くという課題だったから適当に書いたのかもしれないけれど、心にちらとでも思わないことを書けるはずはないので、そういう心持ちがあるのだろう。

これと同じことが、ナント大学にいた時にもあった。語学学校のカリキュラムを卒業して、学部の方に入ろうとしている人に、なんでその学部を選んだの？と聞いたら、上記の学生と同じ答えが返ってきた。本を読むのが嫌いだから、私のいる文学部なんかはちょっとね、と。

そのときのわたしは、現文学科300人のフランス人学生の中でたった一人の外国人学生として、ほとんどの科目で落ちこぼれていたため、余裕のよっちゃんというものがナッシングで、トゲトゲしていた(そうやって尖っていなければ、つぶれそうだった)から、「読書が嫌い」と当たり前のように言う友人に対して反発のような、軽蔑のような、やりきれない違和感を感じた、というのを思い出した。

その時も、今も、なんで読書が嫌いだという人に対して、こういうもやもやした気持ちになるのだろう。

例えば、彼らが「イグアナが嫌い」とか「コーヒーが嫌い」とか「あたりめが嫌い」とか言うのに、同じような感情は湧かない。単にごく個人的な好みを言っているだけだから、こちらは「あ、そうですか。」と挨拶して、その人に対しては、あたりめをかじりながらイグアナを連れて「コーヒーでもどう？」とかうっかり誘わないように気をつけるだけだ。

でも、それを言ったら「読書」だって「音楽」とか「スポーツ」とか「登山」などの個人的な趣味の問題なのだから、なにもわたしが感情を害する必要なんか全くないのに。

ところで、小学生の時からの習慣で、わたしは本を常に3～4冊同時に読んでいる。右目で一冊、左目でもう一冊、額の目で三冊目、余裕があれば背中の目で四冊目。

・・・今、数えたら7冊だった。あと、どこの目を使おう(まだ言うか)。

（① 村上春樹のインタビュー集(今頃)　② 町田康「この世のメドレー」③ Tracy Chevalier 「La jeune fille à la perle」④ 「イメージの文学史」シリーズから「動物の謝肉祭（澁澤龍彦 監修）」⑤ 高田渡「バーボン・ストリート・ブルース」⑥ 那州雪絵「ここはグリーン・ウッド（白水社文庫版）」⑦ 「世界は分けてもわからない」福岡伸一　・・・読書が好きというより単に欲張りな性格が露呈。)

外出する時に本を携帯するのを忘れたりしたら、心の支えを失って挙動不審になり、出先で一冊買ってしまう。上記の彼らからすれば、わたしなんかは理解不能というか、もう完全なるど変態だね。

そうか。自分の「好き」なものを否定されて、さびしいのかもしれない。わかってもらえなくて、かなしいという気持ちが、相容れないことを言うひとに対する一種の「攻撃」として、イライラしたり、軽蔑したりする形になって現れているのかもしれない。

それにしても、読書嫌いで学生をやるってのは、物凄く大変なのではなかろうか。どの学部でも教科書やら資料やらを読まされない日はないし、基本的に読むのが嫌いなのでは、勉強もはかどらないだろう。

いやいや、雑誌や漫画は読むし、ネットでニュースや友達や芸能人のブログを読んだりもするよ。と、言われるかもしれないが、その「読む」力と「読書」力とは、全然動かす「筋肉」が違うのだと思う。

ネットで読める日本語のニュースや、雑誌や、このブログのような一般的な「日記」ブログや、ハウツー本は、ほとんど頭を使わないで読める。高度なレトリックを使って書かれているわけではないし、事実を分かり易く書いている。１次元あるいは２次元的読解で済む。 ニュースになっている出来事には、テレビのコメンテーターやニュースにコメントする無数の匿名の人たちのそれらしい意見が溢れている。漫画には、頭を使わないと読めないような作品もあるけれど、美しい絵が補ってくれる分、こちらの想像力を使わなくていい。

ただ、口を開いて待っていると、よく噛み砕かれて流動食のようになった情報が勝手に流れ込んで行ってくれる。だから、噛んだりする必要なし。メディア・リテラシーってのがあるラシーけど、もうあごが退化しちゃったから、それ、噛めねーよ。ふがふが。

村上春樹がこんなことを言っている。

ただ若い人々には多くの場合、「チェッキング・システム」のようなものがまだ具わっていません。ある見解や行動が、客観的に見て正しいか正しくないかを査定するシステムが、彼らの中で定まっていないのです。そういう「査定基準」みたいなものを彼らに与えるのは、我々小説家のひとつの役目ではないかと僕は考えています。もしその物語が正しいものであれば、それは読者にものごとを判断するためのひとつのシステムを与えることが出来ると僕は考えます。何が間違っていて、何が間違っていないかを認識するシステム。僕は思うんだけど、物語を体験するというのは、他人の靴に足を入れることです。世界には無数の異なった形やサイズの靴があります。そしてその靴に足を入れることによって、あなたは別の誰かの目を通して世界を見ることになる。そのように良き物語を通して、真剣な物語を通して、あなたは世界の中にある何かを徐々に学んで行くことになります。 村上春樹 著「夢を見るために毎朝僕は目覚めるのです 村上春樹インタビュー集 1997-2009」p.19-20 2010年 文芸春秋

これって、読書だけではなくって、自分にとって未知のあらゆる活動が「他人の靴に足を入れること」なんだろう。 語学は「育ってきたものとは違うシステム」で考え、理解し、表現する、それこそ「他人の靴」に足を突っ込むだけではなくて、それで歩いたり走ったり踊ったりしなくちゃならない。履き慣れないからよく転ぶし、余計な飾りがついていたりすると腹もたつ。けれど、それを履いている時にしか見えない風景があるから、我慢してならして、だんだん自分の足に馴染ませて行く。

読む力というのは鍛えれば鍛えるほど、次元が広がって行く。物語が、言葉が、３次元、４次元に広がって行く。その風景は、毎日地味に言葉を掘り起こして、「どういうことだろう？」「この意見はほんとうなんだろうか？」「自分はどう意見を述べればいいだろうか」と深く穴を掘って行く、ことばを何度も噛んで確かめることで、だんだん見えてくる。今まで地べたにいたから見えなかった地上絵のような文の骨組みも、ぐんと上空から眺めて、見抜くことが出来るようになる。

今、起こっていることに対して、様々な人が様々な意見を言っている。教育は盛んに「規格からはみ出してはいけません。でも個性的な意見が言えるようになりなさい」と矛盾したことを言って急き立てる。一見すると論理的なことを言っているような気にさせる話術が上手な人にばかり、スポットが当たっている。なんでこんなにうじゃうじゃと溢れているのかというと、人の意見を１次元的にしか理解できない人が増えているからだと思う。だから、３次元・４次元的広がりのある文脈でメッセージを放っている人の意見も、自分が見えている平面しか見えないから、「お前の言っていることは間違っている、頭おかしい」と噛み付く。見えないから、かなしくて、怖くて、噛み付く。だから、それよりちょい複雑な２次元的メッセージを大きい声で怒鳴っている人に「この人の言うことは、すごい。」と騙される。

今現在のわたしたちの世界に本当に必要なのは、「理解する力」「聞き取り、読み取る力」なのだと思う。力がある人は、薄っぺらい論理を見抜くことができるし、そもそもそういう詭弁を発信してもすぐ見破られるから、ミオップな(近視眼的な)意見を言ったりできなくなる。

「本を読むのが嫌い」という人が増えていることに、とても危機感を感じて書いてしまいました。語学の観点から、よく読んでいる人は綴りを間違えない、とか、語彙が豊富になる、とか、具体的な効能についての話しもありますが、それはまたいずれ。

本当に使われる怖い言い回し

生徒さんに、こんな記事のリンクを送ってもらった。「いいね」は良くなくて「悪くない」は実はホメてる、イギリス人の本音と建前翻訳ガイド（ギズモード・ジャパン）

http://twitpic.com/4xha23

「フランス語でもこんなのあるんでしょうか？」というので、仏語訳をして考えてみましたら、 はげしく怖い話になりました。 以下、心して読んで下さい（ブルブル）。なんつって。

こちらタテマエ 1） Je comprends ce que vous voulez dire.　（あなたのおっしゃりたいことはわかります） 2） Avec un grand respect, (心からの尊敬を込めつつ） 3） C'est pas mal (du tout)　（（全く）悪くないね） 4） C'est une proposition très brave　（勇気ある提案ですね） 5） Assez bien (plutôt bien/bon)　（まぁまぁ良いんじゃない、良い方だと思うよ） 6） Je voudrais vous proposer...　（提案させて頂きますと・・・） 7） Au fait / A propos　（ところで） 8） Je suis un peu déçu par là.　（そこのところがちょっと残念なんですよね） 9） Très intéressant　(とても興味深い) 10） Je tiendrai compte de ça.　（考慮に入れるようにしますよ） 11） Je suis sûr que c'est ma faute.　（本当に私のミスですよ） 12） Tu dois venir dîner chez moi.　（うちに夕ご飯食べに来なくちゃね） 13） Je suis presque d'accord avec vous.　（あなたの意見にはほぼ賛成というところです） 14） Simplement, j'ai quelques petites choses à ajouter.　（ただ、ちょっと付け加えることがあるだけです） 15） Il nous faudrait prendre toutes les possibilités en considération.　（我々はあらゆる可能性を考慮に入れるべきじゃないかな） または　 Il nous faudrait considérer cela sous tous ses aspects.　（我々はあらゆる角度から検討した方が良いの じゃないかと思う）

して、その心は・・・（ギャー）

1） Je comprends ce que vous voulez dire.　（あなたのおっしゃりたいことはわかります） Mais, c'est pas grand-chose. Laissons tomber.（でも、その意見ってたいしたことないからスルー。） 慰め顔で言われることが多い台詞。

2） Avec un grand respect, (心からの尊敬を込めつつ） これについては、言葉通りのことが多いのでは。ただ、「こんなアホな意見にも、一応は最低限の礼儀を示してやった」という意味として使えなくもない。（←意地悪）

3） C'est pas mal (du tout)　（（全く）悪くないね）= C'est génial ! C'est très bien ! (いいじゃん！最高！)

一般的によく使われます。ひねくれもののフランス語思考がよく体現されています。

4） C'est une proposition très brave　（勇気ある提案ですね） イギリス人のコンテクスト同様「おまえあほか」という罵りを何重にもオブラートに包んだ意地の悪い表現ですが、単純に「よく空気読まずにこの場でそれが言えるな」という感心が思わず漏れたとも言える、または「このKY野郎、さて、この場をどう立て直して行くか・・・」と焦りながらのつなぎの言葉として使われることもあります。

結局、「T'es con (あほだな、おまえ)」という意味になるのんですが。

5） Assez bien (plutôt bien/bon)　（まぁまぁ良いんじゃない、良い方だと思うよ） そのままの意味として受け取っていいんでしょうが、むしろ「Je m'en fous (どうでもいい)」というのが本音かもしれません。

イギリス人のように「こいつダメじゃん」という意味では使わないかも。

6） Je voudrais vous proposer...　（提案したいと思うのですけれど・・・） これも、そのままでは。まあ、こちらの提案を述べた後に笑顔でこう言われたら、相手の用意して来たものにはほぼ興味がない、聞く気がない、つまり「Votre idée ne me dit rien (あなたのアイデアは何も響かない)」、もっと言うと、 「Votre idée est n'importe quoi (あなたのアイデアはクソの役にも立ちません)」と暗に示しているのかも。

イギリス人の言う「ちゃんとやれよ」よりもこわい。

7） Au fait / A propos　（ところで） このさりげない導入の後に、核心に切り込んで来るのはどこの国でも一緒だろうと思いますが、いかがでしょう。

8） Je suis un peu déçu par là　（それにはちょっと失望したな） = T'es nul, c'est ta faute. （あんた使えねぇな、あんたのせいだよ）

以前から、この「decevoir」という動詞には本当に背筋の凍る思いを幾度もさせられている。「là」 に当たる内容があなたの行為や意見を指し示している場合、上記のような訳になると言って良い。「un peu（ちょっと）」は残念感の増幅の意として反語的に使われており、自分の信頼が裏切られたと受け身形をとっていることで、「お前が悪い」感をより一層にじませています。不機嫌そうにおもむろにぎろりとにらみ、ため息まじりに「失望させられた」と反吐が出るように言うのが正しい使い方。

9） Très intéressant　(とても興味深い)

文字通り使われることも多々ありますが、あまりに突飛過ぎて =「 Je ne comprends rien (意味不明)」という意味が含まれることもあります。

10） Je tiendrai compte de ça.　（考慮に入れるようにしますよ） と、言われて考慮に入れて貰えたためしがないので、これはほぼイギリス人と同じ使用法で

「C'était quoi déjà, tes propositions ? (お前の提案って何だったっけな？)」 と同義語だと思った方が賢明。

11） Je suis sûr que c'est ma faute.　（本当に私のミスですよ） これは、純粋に言葉通りで「私が悪かった」と使うものの、そこに若干の「bravade(虚勢)」が含まれることが多い。つまり、「（あんたのアホさ加減を予見できなかった）私のミスです」という意味。 ちなみに、日本人のように「私が悪いの」「いえこちらこそ」と言い合う光景はあり得ない。むしろ、「あなたは悪くない」とは言いますが「私が悪かった」とは死んでもいわないはず、フランス人なら。

12） Tu dois venir dîner chez moi.　（うちに夕ご飯食べに来なくちゃね） イギリス人特有の言い回しとして有名だけれど、フランス人の場合は仲良くなる気がない人にはこんな思わせぶりなことは言わない。ただし、その時には夕食に呼ぶ気満々だったのだけれど、すっかり忘れてしまった（またはふりをしている）ということはよくあることです。フランス人心と秋の空。

13） Je suis presque d'accord avec vous.　（あなたの意見にはほぼ賛成というところです） Mais...（でも）と必ず続く。賛成してないじゃん！

14） Simplement, j'ai quelques petites choses à ajouter.　（ただ、ちょっと付け加えることがあるだけです） 学生時代のレポートや発表の総評で先生がよく使っていた言い回し。主に14)との合わせ技「Je suis presque d'accord avec vous, mais simplement, j'ai quelques petites choses à ajouter...（あなたの意見にはほぼ賛成なんだけれど、ちょっと付け足すとすれば・・・）」で、生徒は煙に巻かれることになる。

15） Il nous faudrait prendre toutes les possibilités en considération.（あらゆる可能性を考慮に入れるべきじゃないかな） または　 Il nous faudrait considérer cela sous tous ses aspects.（あらゆる角度から検討した方が良いのじゃないかと思う）

公平な視点、バランスの取れた思考力を思わせる発言に見せかけて、要は「Je refuse ton idée (あんたのアイデアはボツ)」と言っています。勘違いしないように。

※実体験からの解読であり、受け取り方には個人差があります。間違っても丸暗記したりしないで下さい。

　言葉を学ぶって、表側の活用とか文法とかを如何に間違えないで使うかにばかり目が行きがちですが、こういう「行間を嗅ぎ取る」ことができる能力も必要だと思います。体得するって、語学ではなんだか遠い感じがしますが、こういう一種の「言語外現実」というのはまさに身体で「感じ取る」ことからしか知ることができないものなのです。これは日本語でもできないと生きて行く時につらい。

外国語って「めんどくせー」と思ったりもするのですが、日本語の中にいるだけでは絶対に出会えることのない楽しさだし、身体（感覚）で「わかる」っていうのは、鉄棒で前まわりができるとか、跳び箱が飛べた時なんかと同じような快感なのだと思います。

メルトダウン

GWにぷらぷらしていたのでバチがあたったらしく、口唇ヘルペスに感染してしまった。どくだみ先生の所に駆け込んだら、抗ウィルス薬と漢方薬を処方され、更に「針をやる」というので、鍼灸だと思いきや、長さ２ミリ程の針を両手の甲親指と人差し指の間それぞれと、首と口元に刺されて上から思いっきりテーピングする。

「あのー・・・これはいつまで刺さったままなんでしょうか・・・」

「うーん、ま、金曜日位までだな」

そんなわけで、大学では首をねじる度に刺さっている針が微妙に刺さって（日本語がおかしいですが、他に表現しようがない）板書の度に「アタタ」と言いながら授業をするというていたらくだった。 せっかく抜き打ち小テスト（といっても、短期の暗記でどれくらい記憶が抜け落ちているのかを実体験してもらうためで、成績には関係ない）をやろうと思っていたのに、でっかいマスクをかけていると愛嬌が70％位落ちてしまい、そんな姿で「抜き打ち～」などと言えば学生からは恨まれ、名前を書いた人形に針をさされてしまったりしたらたまらんと敢えなく断念。生徒達は「我、まさに脳細胞活性化中なり」と言わんばかりに「Je suis japonais」などと覚えたフレーズをいそいそと唱えてくれたので、信用することにする。

そんな状態で、駐日フランス領事のマルタン氏が来られて講演をするのでその通訳をしてくれと頼まれる。 通常は、講演の通訳って事前に原稿が来るものだと思うのだけれど（と、考えるのは甘いか）、当日ぎりぎりまで待っても原稿は届かず、結局事前のブリーフィングのみの同時通訳状態で行わなければならないことに。

しかもテーマは原発・・・ しかし、マルタン領事はその物腰の柔らかさ、丁寧さが本当に温かく、威厳がありながらちっとも威張っていないという良い印象・思い出しかないし、連日地震関連で疲れもピーク、体調も思わしくない中新潟・仙台を訪問というので、こんな地方の（というと失礼だが、まあいいや理事だからあえて言おう）小さな協会の為に講演をしてくれるのだからわがままは言えない。 仕方なく、ざっと原発関連のニュースやら専門用語やらを集めて予習したものの、不安は残る。 当日待ち合わせの場所へ向かうと、領事はにこやかに 「Ah, mademoiselle, je suis très heureux de vous revoir ! (ああ、あなたにまたお会いできて嬉しいですよ)」 と手を差し出して下さり、「えー、以前お会いしたことがありまして」などと説明を考えていたので拍子抜けしたのと、覚えて下さったことに嬉しくなってしまい、咄嗟に言葉が消えて口の中でもごもごと挨拶をするだけになってしまった。ロスト・イン・トランスレーション。違うか。

考えてみれば、会って早々「領事はご結婚されていますか」などとうっかり勘違いして尋ねるようなまぬけな通訳は他にはいないだろうから、あるいは印象に残っていたのかもしれない。 しばらく会長・事務局長とのやりとりを通訳し（この辺りは快調だったのだが、振り返ってみるとここらへんが既に能力のピークだった）、その後講演の打ち合わせを行う。 ここで、悪い予感が当たった。

「僕の持ち時間は４０分くらいだから、半分講演にして、あとは質問コーナーにするよ。質疑応答の方がやり易いから好きなんだ。」

やはり・・・ 通訳にとってこの質疑応答ほどやっかいなものはない。 台本なしの不安というより、こういう時手を挙げる質問者というのは、国籍問わず、大概「質問」と「感想」の区別がついていない方だったりする。それに、人前で意見を述べる時というのは只でさえ緊張したり興奮したりして普段よりも伝わりにくく、本人は「いってやった！」感に恍惚となって着席するが、通訳はその感情のほとばしりの中から適当な文脈を抽出（というより、ほぼイタコ的能力で察知）して的確な質問をこさえなければならない。しかも、今回のテーマはとても微妙で難しい「原発」。 と、そこへフランス人G氏がかなりラフな様子で登場。話の流れから、彼が質疑の日仏訳をしてくれることになった。私は応答の仏日訳をすればよい。あ～だいぶ気が軽くなった。

「で、今日のテーマってなんなの？」

「原発。」

「・・・・。」

今更やめたとは言わさんぞよ。 領事はスピーチで使う用語や話題を教えてくれ、現場で私があたふたしないように最大限の配慮をして下さった。 のですが・・・ 会場設備は講演者のことを何も考えていないのか、ステージには「漫才お願いします」と言わんばかりにマイクがいっぽん無機質に突っ立っている。領事はステージに乗ったものの困惑。あわてて講演用のテーブルやらマイクやらを用意してもらい、通訳用のマイクと、用途不明かつ中途半端な高さのテーブルをがたごとと設置している途中で領事はスピーチを始められ、完全に乗り遅れた頭は空っぽになってしまった。 その後も、ちょっと気を緩ませるとぼんやりしてしまい、領事に発言を繰り返してもらうという、相手がこの方でなければ多分大目玉を喰らうであろうそれは酷い出来でした。

「実際に始まると、力（本来持っている仏語力・日本語力）はがくーんと落ちるからね」

というG氏の呪いの言葉（！）が甦る・・・。 おっしゃる通りでございます。 だいたい、米原万里の著書を読んで以来、気を使い過ぎて早死にするに違いない（という思い込み）から通訳にはぜったいなりたくないと思ってたんだい。得意げに下ネタや親父ギャグや差別発言を繰り返すクライアント（※領事は当てはまらない）に殺意を抱く位、心身を摩耗する大変な職業なんだって。 などという言い訳が心の中で泡のようにふつふつ沸き上がって来る中で、ツギハギ通訳は終了。いよいよ恐怖の質疑応答タイム。 司会が指名した女性がマイクを手に発言を始めるのと同時に、ステージに一番近い席に座っている男性がやおら語り始め、かぶっていることに気が付かない。

Ca commence bien...(ハジマッタ・・・[先が思いやられる])と戸惑っていると、マイクで話していた女性が、気を利かせて男性に「先に質問されますか」と親切にマイクを持って来てくださり、一同ほっとする。男性は身振りを加える度に空いている右手を使わずマイクを持った左手を勢い良く動かすので、その度にF1レースの物まねのように声が遠くへ消えてしまう。もう、わたしは何に集中していいかわからなくなってしまい、ああ、「Verba volant scripta manent (ウエルバ・ウォラント・スクリプタ・マネント、ことばは飛び去る、書かれた文字は残る)」と言った古代ローマのひとは偉いなぁなどとふわふわ考えていた。 こ

こで登場のG氏は、質問者のおっそろしく長い発言を猛烈なスピードで領事に耳打ちし、領事はうんうんとうなずくと的確な返答をする。G氏の説明は聞こえないが、領事の返答から非常に素晴らしい要約をしているのだというのがわかる。これだよな。この能力こそが、語学で磨かれる力だよ。この力が欲しい・・・欲しいが通訳で早死にする（と、決めてかかっている）のは嫌だ。 今回「仕事」で受けたのではなくてよかった。だからといって手抜きはしていないが、経験不足は否めない。 どくだみ先生からは「なるべく少食にして、脂っこいものはだめ」と釘を刺されているのを幸いにディナーを辞退し帰宅。 ちょっと修練を積んでいい気になっている時、くいくいと伸びたその鼻をへし折るのに通訳というのはとてもよい仕事だ。

今回の通訳で参考にした原発関連のURL : OVNI「フランス全国の１９カ所に原子力発電所」: http://www.ilyfunet.com/actualites/on-en-parle/695_centre.html Wikipédia.fr「ANS」 : http://fr.wikipedia.org/wiki/Autorité_de_sûreté_nucléaire IRSN「Accident de Fukushima-Daiichi Bulletin d’information n° 5 du 29 avril 2011」: http://www.irsn.fr/FR/Actualites_presse/Actualites/Documents/IRSN_Residents-Japon_Bulletin5_29042011.pdf Le Monde「Japon」: http://www.lemonde.fr/japon/

フランス語で考える怪しくならない自己紹介方法

　ノックアウト。

気がつけば弥生。 ・・・歌の文句みたいですが。 大概の方には、「フランス語で日記を書くなんて面倒なことを持ち出して、2回で挫折して逃げた」と思われているかと思いますが、様々な言い訳を総括するとそういうことになるやもしれません。 翻訳の仕事で、倒けつ転びつたのしくふらんすごとたわむれていました。 その後は赤ペンを握り締めていました。 何故かわがＶＡＩＯ君搭載のＩＭＥは「採点」を一発で変換したがらず「彩店」になるので、その度に(これも「その旅」になる)「あふー」とか「ぷふー」とか怒りを噴射していました。 いまだにFacebookのお誘いに乗れずにいながら「ソーシャルネットワーク」を見に行ったりしていました。 その間に日本語やフランス語で下書きはいくつか書いていたのですが、例えば 「ジュゲムの投稿ページに『結婚力診断』というバナーが貼ってあり、大きく『嫁さん、欲しいな・・・』と書いてある。それを見て、『おれも、ほしい。』と毎度思っている(←女)。」 などと書いてしまった後、「おれ」をどうやってフランス語で表現したらいいのか苦悩したりしていました。（翻訳にありがちな悩み） 普通に言うと、忙しかったです。

実は、今までの二ヶ国語日記は、まずフランス語で書いてそれを日本語に訳していたので、仏語部としてはとりあえず達成感があったものの、日本語部が微妙な消化不良に燻っていました。 今後の方向性をあまりにも考えすぎていたのか、今日は「あご」についてドイツ人の友達と語り合いたいのだけれど、あらゆる言語の「あご」という言葉を度忘れして「しゃくれ」とか「阿藤快」とかの派生語(!)でどうにか意思疎通を図ろうとしている夢を見てしまいました。夢のクライマックスでは三日月人間が出てきて、その尖ったあごで校庭にドッヂボールのラインを引いていました。

さて(と、どうしようもない導入部を丸投げ)。

e-cor(エコール)フランス語コミュニケーション教室では、最近「自己紹介」を考え直すという授業をやっています。 自己紹介というと、教壇の前などで「初めまして。・・・と申します！趣味はサッカーと映画鑑賞です！好きな食べ物は焼肉です！嫌いな動物はカピバラです！」といった風景を想像しがちですが、自己紹介の場面は大きく分けて2種類あると思います。

ひとつはある程度の人数の前での改まった自己紹介。もうひとつは、個々や少人数グループでプライベートに仲良くなる時。これからそういう季節ですね。 どちらも、自分がどういう人間であるかというのをわかりやすく周知するという目的は一緒ですが、方法はかなり違うと思います。一対一で「嫌いな動物はカピバラです！」と宣言されたら微妙な空気になることもあるわけです(たまたま相手も同じ嗜好を持っていれば盛り上がるかもしれませんが)。 一般的に大人は、シチュエーションによって相手に好印象を与えられるように距離や、話し方を変えています。学生から社会人になる間に、適した会話レベルの選択ができずに目上の立場の人にタメ口を効いてボカンとやられたりして学んでいくものです。 そこで、名前、出身地、職業、趣味（スポーツ、鑑賞系、ハンドメイド系、学習系、旅行・・・）についてフランス語で説明したり、相手に聞いたりする基本をおさらいしながら、コミュニケーション編では、これだけの情報を相手に怪しまれたりうざがられたりせず、「気分よくやりとりする方法」「好印象を残せる方法」「インパクトを与える方法」について考えていきます。

そうそう、誤解されている方が多いのですが、「初めまして」に当たるフランス語の「enchanté(e)」は、握手の時や名乗った後に言う言葉です。日本語の順に「初めまして、○×と申します。」のつもりで「Enchanté(e), je m'appelle...」とやるのはヘン。 これは、もともと「Je suis enchanté(e) de faire votre connaissance (あなたとお知り合いになれたことをとても嬉しく思っています)」という意味の略語なので、名乗った後に言う言葉なのです。

「わたしは・・・が好きで、普段は・・・してて」とリストアップするのは、場合によって幼稚な印象になったり、自己中心で付き合い辛いと思われてしまうこともあります。逆に、「お名前は？」「お仕事は？」「ご趣味は？」とやれば、一昔のお見合いみたいになってしまいます。自分と相手とのバランスが難しい。 また、大人になると面と向かって聞きづらいことや、具体的に言うのが憚れることなども出てくるわけです。 年齢 配偶者・子供ありなし 住んでいる場所 そういう時の失礼にならない尋ね方や、聞かれた時のさりげないはぐらかし方についても、フランス語で学びます。

これらの個人対個人の自己紹介法を踏まえて、最終的には多人数の前での自己紹介の仕方について応用します。自己紹介の隠れた目的は「なるべく早く顔と名前を覚えてもらう」というものです。そのために自分らしいインパクトを残すにはどうしたらいいか？ということについても試行錯誤します。 「ウケる」自己紹介方法についてのノウハウ(savoir-faire)ということではありません。普段からトークでウケる自信がないタイプが、素でウケている人の真似をしたところで違和感や痛々しさが残るだけです。そうではなくて、誠実に「自分らしさ」が出せればそれでいいわけで、自分の「ウリ」ってなんなのかな？自分で「嫌だなぁ」って思っているのはどんなところ？というのに目を向けてみようということです。 とはいえ、相手について聞き出すにはコミュニケーションの鉄板とも言える「心得」があるわけです。日本語でももちろん応用できるのです。

フランス語学習というと、もうその世界だけに留めて限定してしまうことが多いのですが、語学ってそういうもんではないと思うのです。日常生活に使ってナンボ。せっかくお金を払っているのですから、日々に生かして下さい。 その人の「ヒトトナリ」「センス」って、その人の言葉をふんわり包んで「香って」来るものです。言葉なしでも伝わってしまう怖いものでもあります。 最近唸った「センス」が、冒頭の写真。ナビ君ママがお土産にくれた「東大ボールペン」。駒場キャンパスの大学生協で「ネタ」として買ってきてくれたんだそうです。（やはり東大の銀杏マーク入りのクッキーと共に。）もう随分前から、わたしはこの方のファンなのです。 フランス語部は、「続きを読む」からどうぞ。馬鹿馬鹿しい試行錯誤の結果、次回からは日本語とは独立して書くことに。日本語の内容と同じこともあれば別のこともあります。思考が浅すぎてつまらないので、ちょこちょこいじくるでしょう。

Je trouve souvent, sur la page de rédaction, une bannière d'une agence matrimoniale avec une image d’un homme avouant : « J’en ai marre de mon célibat, j’veux quelqu’une... » Chaque fois que je le vois, je dis : « Putain ! J’en veux bien moi aussi UNE (qui peut me servir...) ! ». Je suis trop chargée et donc crevée. L’oracle a bien prévu, bravo ! Tout d’un coup, c’est boulot boulot. Je bossais, je bosse, je bosserai.

Malgré son intermittence, mon journal en français se continue. Au contraire des idées reçues, cette partie française a été rédigée avant la rédaction japonaise. C'est pour cela (je l’espère bien) mon japonais était un peu cafouillé. Et maintenant, c’est la chapitre II : j’arrête de traduire. J’essaie d’écrire aussi librement en japonais qu’en français. Bien sûr, la deuxième langue aura une certaine influence de la première, mais j’aimerais comparer mes propres idées nées en différentes langues. (En principe, quand j’utilise le français, je pense en français, bien sûr.) J’ai besoin de cultiver mon « champ français » qui était un peu stérile. Alors, j’y vais. Le rêve de ce matin : « menton » J’ai envie de parler du menton avec une amie allemande. Mais je n’arrive pas à trouver le mot « menton » ni en français ni en anglais (allemande non plus, je ne le connais pas). J’essaie donc expliquer avec d’autres mots qui correspondent à l’image de menton : galoche, Kai Ato (acteur japonais qui a un menton allongé), etc. Enfin, un homme avec une tête de croissant apparaît, avec son menton bêtement pointu il commence à tracer des lignes sur la terre dans la cour d’une école pour jouer à la balle au chasseur. N’importe quoi... (comme d’hab.)

Dans ce mois, nous travaillons sur la façon de se présenter. C’est le premier pas dans la voie de l'apprentissage mais il n’est pas si évident surtout pour un apprenant débutant. Peut-on demander sans hésitation l’âge de quelqu’un ? Vous êtes marié ou pas ? Avez-vous des enfants ? Puis-je dire mon adresse jusqu’au numéro de la rue quand on me demande où j’habite ? C’est pas bizarre ? C’est pas trop ? La façon pour se connaître sans être trop embarrassé ni arrogant, c’est utile également pour la vie en japonais. Nous poursuivons et élaborons des idées pour la prochaine rencontre. À la recherche de bons sens avec plein d’esprits...

À propos du bon sens, Maman de mon copain m’a donné un stylo gravé « The University of Tokyo » pour un cadeau (photo ci-dessus). En effet, elle a un certain sens qui m’enchante. J’adore ça.

Moi, barbare. (おいら、野蛮人)

　L'Empire du "signe"

先週の金曜日に、ボルドーIII大学のジェローム・ロジェ先生が新潟大学で「声の破片ーアンリ・ミショー『アジアにおける一野蛮人』あるいは自己自身にあらがう旅」という演題で講演されたので聴きに行ってきた。わたしのような門外漢にも気軽に「いらっしゃい」とお声掛けくださるＴ先生、ありがとうございます。 ミショーについてたいした知識もないままぼんやりと出かけて行ったけれど、2時間に及ぶエクスポゼは面白かった。ただ本を読んでみたり、先行するイメージや先入観にとらわれているだけでは、わからないことがたくさんある。行ってなければ、わたしの中でアンリ・ミショーという作家は「アートを追求するためにヤクでキメキメになったヤバイおっさん」で終わるところだった。

フランス語で講義を聴くとつい癖でノートを取ってしまうのだが、現役の学生という立場から解放されてみると改めて「型」の凄さを感じる。 どの分野であろうと、フランス人は学生時代に徹底的にエクスポゼの「型」というものを仕込まれる。だから、人前で話す時、話すほうも聞く方も安心感がある。教育は社会で役にたつぞなもし。

まずはイントロダクションで、話すテーマについて「開く」。

それからどういう順番で何を説明するのかの流れを「アナウンス」する。

ここで、聞き手が「お、ちょっと面白そうだな」という「餌」をまくべし。と、耳にタコができるほど教わった。

ロジェ先生はタイトルに使った「éclat(破片)」という言葉を「声、音(弾ける声、大声)」や「目(の輝き)」の例で定義するところから始めると、 I. Voyage en inconnu (「他者」としての旅行) II. Pédagogue de l'altérité (他者性の教育者) III. Derrière barbare (「野蛮人」の後ろにあるもの) IV. L'écriture d'éclats (破片のエクリチュール) という章に分けて最後に結論を話した。

ミショーは1931年にマルセイユを出発し、インド、中国、日本、マレーシア、インドネシアなどアジアを旅行してこの作品を書くのだけれど、ただの「旅行記」というジャンルに収まり切らない「声の破片」を集めたものになっているそうだ。根底に哲学があり、文体はラ・ロシュフーコーの箴言のようだったり、ラ・フォンテーヌ「ファーブル」のようだったり、散文詩だったりして、それが最終的にはあの不思議な文字絵のようなものに繋がっていくのだとわかった。 とにかく、始まりはその頃盛んだった「気取り屋たちが書いてきた旅行記」、いわゆる白人による白人のための「オデュッセイア」としての旅行記ではない、「自己」という認識をリセットした、「誰でもない人」として世界を色眼鏡なしに見てみようという試みだった。アジア人の生活を「ま、なんて野蛮な！」という上から目線でレポートするのではなく、自分自身がアジア人から見れば「一野蛮人」なのだ、という「逆転」の認識を持ち、ニュートラルな観察眼で眺めようとした。 未知の言葉の中では一種独特の浮揚感があり、自分が透明になってしまったように感じた経験が私にもある。ミショーはそんな中で、その外国語に擦り寄るのでもなく、母国語にしがみつくのでもない表現方法を探し続ける。自分から自分をひっぺがすような「他者性」というものを探るうち、文体は三人称「彼」で語られるようになる。 彼があの独特のシナプスのような人が踊っているようなデッサンを始めるきっかけになったのが、日本でたまたま女の子と筆談ならぬ画談をしたことだった。少女はどこから来たの、とか、どんな船に乗ったの、何日ぐらいここにいるの、という質問を絵に書き、ミショーに鉛筆を渡して返事をさせる。この体験が「コミュニケーションは言葉の中にしかない」というイデオロギーからの逸脱の瞬間になった。

Né, élevé, instruit dans un milieu et une culture uniquement du "verbal" je peins pour me déconditionner. (音声言語のみの環境、文化で、私は生を受け、育ち、学んだ。こうした条件、制約から身を剥がすために、私は絵を描くのである。)

Emergences- Résurgences, p.9

Signes pour retrouver le don des langues. La sienne au moins que, sinon soi, qui la parlera ?(言葉の恵みを再発見させるための記号。自分の言葉、少なくとも、自分でなければ、だれがこの言葉を語るのか？)

"Mouvements", in Face aux verrous, 1951 p.19

この話を聞いて思い出すのがダニエル・ペナックの文字人間。アプローチも目的も全く違うのだけれど、共に文字の向こうに自由を求めていた。 漢字はもともと表意文字だから覚え易くて、アルファベットはただの記号の羅列だから無機質で覚えにくい、などと思っていたけれど、こうしてみると文字の向こうにあるものはアルファベットも漢字も同じなんじゃないかという気がした。

ところで、講義室が泣く子も黙る超乾燥地帯で、水分を取り損ねたため、講義が終わる頃に顔面が鼻を中心に真っ赤に腫れ上がっていた。野蛮人さながらの形相で翌日土曜日のアトリエに向かい、参加者さんはさぞ不快だったことでしょう。ごめんなさい。今はもう、赤鼻のトナカイ位に治まっています。暗い夜道などには、ぴかぴかのおいらのハナが役に立つかもしれません。 引用部分は共にロジェ先生の講演で配られた資料によるものです。

touch的フランス語学習

　FIP＠iPod touch

ipod touch 4th が届きました。 音楽にも、もちろん使いますが、主な使用はやっぱり職業柄、辞書機能になりそう。

早速、プチロワイヤル(和仏・仏和)、Larousse(仏仏辞典)、Collins(仏英・英仏)を入れました。 仏和仏と英和英・英英の入った電子辞書は5万弱で買ってここ7,8年大活躍してきたのですが、仏仏・英仏英がないのが唯一の弱点。Le petit Robertの入った電子辞書を新たに買うかどうか3年程悩んでいました。 プチロワは6,000円と少々値が張りますが、Larousseなんて600円です。気が抜ける値段。

もうひとつうれしかったのは、無料でRadio Franceのチャンネルが全部聞けてしまうアプリがあったこと。 世界のインターネットラジオを聴けるものもダウンロードしました。 もともと付いている機能に、googleマップがあってこれも便利至極です。バルト三国の順番がわからなくなったりした時などに。そういえば、生徒さんがパリのメトロマップのアプリを使っていましたっけ。そういうのもどんどん入れられる。

あー、授業用にやっぱりiPad欲しい・・・。 語学にも便利な世の中になりましたなぁ。

と、IT革命万歳ではあるのですが、紙の辞書は必要だと思っています。特に初心者～中級までは。

あれって、ページをめくって単語を調べているというその行為が記憶につながっているそうなんです。だから、単語のストックがあまりない状態で電子辞書系を使ってしまうと、記憶に残らないから簡単に忘れてしまう。

初心者に辞書を引いてもらうと、ものすごく時間がかかります。 まだ頭の中にアルファベットの羅列パターンが殆どないので、辞書に当たりをつけて引くことができません。だから、進んだり戻ったりしてやっと目的のところにたどり着きます。

けれど、ページを繰る手の筋肉の動きや、単語を追う目の動きなど全てが記憶されて、それが回数を追う毎に整理されて短い時間で到達できるようになるのだと思います。身体で覚える、ってこと。実際にその時の手の動きなんかは意識として覚えてはいないけれど、脳の記憶媒体にはそういうことも含めてトータルで記憶されるんじゃないかと思います。

その辺を一切省いていきなり電子辞書を使ってしまうと、辞書が親切に当たりをつけてくれたリストから選ぶだけでいいので、身体は殆ど動かさずに済みます。「当たりをつける」ということも、回数こなしてだんだん先が読めるようになるわけだから、語学的勘のようなものも培うことができなくなってしまいます。

自主的に作り出した記憶する手がかりのようなものが少ないから、思い出す時のとっかかりも少なく定着しにくくなるのじゃないでしょうか。

・・・とはいえ、クリックするだけで活用や発音までスイスイ出てくる辞書アプリは機能としてはすごいです。

すごいと言えば、このプチロワアプリをものめずらしそうにいじくっていたナビ君が、活用の発音を一回聞いただけで完璧にコピーして口に出したのには驚きました。 しかも、r の発音だらけで日本人を悩ませる「rire(笑う)」の未来形・・・うぬぬ。普段から耳を鍛えているだけあるな・・・

ところで、絶対音感があるからといって発音も上手にできるとは限りません。 例えば、フランス語を話すフランス語ネイティブでない音楽家が、全員美しい発音で話すかというと、そうではないです。正確に聞き取る能力と、それを正確に発音する能力はまた別物なんだよなぁ。 ちょっとフランス語やってみたら？と言うと、ナビ君は

「習うのは恥ずかしいから、やるとしたらこのアプリでムッツリ学習※する」と言っていました。

『タッチでムッツリ学習』・・・

※ムッツリ学習：ひっそり篭り、CDやビデオなどでこっそり独学すること。だと思う。

Une rencontre inattendu (思いがけない再会)

gobusata de gozai masu.予測はしていたんですが相変わらず甘い予測の仕方でした。 なんなんでしょうか、この雪だるま式の忙しさ・・・

そんな中、月曜日に新潟大学・１９世紀学学会共催ミニシンポジウム「ヨーロッパ・半島・日本：新しい『文化学』の構築を目指して」を聴きに行ってまいりました。 パリのINALCO（フランス国立東洋語学文化大学）からパスカル・グリゴレ先生が来られて日本の大衆演劇について語られるというので、楽しみにしていました。 フランス人の先生から見た日本の旅芝居をする人たちのお話、日本各地の大衆演劇場についてのお話は本当に面白かったのですが、どこかでお会いしたことがあると思ったら、 ４年程前、まだ私がナントに居た頃、パリに落語を見に行った時の、「やけにはっぴの似合う」すばらしい通訳をされた、その人だったのです。 後で「

先生、パリで落語の司会やっていましたね、はっぴ着て！！」

と聴いたら

「そうそう、君、見に来てたの！」

と驚かれていました。 こんなところで再会するとは、何かの縁ですなぁ。 あの時と変わらない、テンポのいいしゃべり口（もちろん日本語でプレゼンをされていました）のおかげで、長時間に及ぶシンポジウムのトリの発表だったにもかかわらず、会場の疲れはどこかに飛んでしまいました。 フランス人の前でフランス語や英語でプレゼンをするという修行を何度かやらされて来た私は、毎度「私の言葉は通じるだろうか？発音はおかしくないだろうか？」という恐怖に動転し、発表前にトイレの個室に篭ってヨーガの木のポーズをやったりしたものですが、今回全く逆の立場に居ることができて大きな収穫がありました。 ちょっと活用がおかしかったり、流暢でなかったり、言葉を度忘れしたりしても、発表者が「伝えよう」という気持ちや「楽しさ、喜び」を忘れなければ問題なしなんです。要は心意気。

「で、君はここの学生なの？」

と、先生に聞かれ、なぜか私は小さな声で

「イエ、４月からフランス語を教えるんです」

と答えると、「それじゃあ、パリに来ることがあったら遊びにいらっしゃい」と名刺（を切らしたのでコピーだったけれど）を渡して下さいました。あんまり気さくなんで、「こんちはー、遊びに来ました！」とオフィスを訪問するシーンを思い浮かべてしまいました。 それにしても、今後、幾度も「イエ、私は学生ではなくて、先生のほうなんですけど・・・」と言うことになりそうな予感がします。 なんとなく、まだ自分自身が様々な肩書きに翻弄されてばらばらになっているような、「déchiré（引き裂かれた）」気分で落ち着かないのです・・・

カンガエチュウ・・・

　麹アイス日和。
「本日はお日柄もよく。」 アイスが食べたくなるほどです。 なので、朝のアトリエが終わった後、古町麹製作所のアイスをおやつに買うことに。ここ、一度試してみようと思いながら指をくわえて前を通り過ぎること数え切れなかったのですが、やっと念願叶いました。 白い麹のやさしい味がするアイスで、ほんわかしました。前々から麹は気になるやつでして、麹酵母を作ってパンを焼きたいと思って1年が経ちます・・・自分自身の管理もままならない今の状態で、酵母の面倒を見る勇気がわかず、干し葡萄から遠ざかってあっという間に1年。狂ったように酵母ちゃんと格闘していたあの日々はなんだったのだろう。 暇だったのだろう。単に。 なんだか、周りに影響されて「創作」がしたいなぁとうずうずしているのですが、フランス語の授業を作る以外の創作で何かやれるものを探している状態。いや、やりたいことはぼや～っとあるのですがね・・・ 今日のクローズアップ現代は「言語力」をテーマにしていました。 「筋道立てて考えて、それを言葉にして相手に伝える」という力が不足している。なぜなのか、どうすればいいのか？という話。 ecorでは、「どう感じますか？」「どう思いますか？」「どうしてですか？」という質問をよくします。文法ひとつ取っても、ここが間違っている、と、いきなり指摘をしないで、できるだけ「どこかがおかしいです。どこでしょう？どうしたらいいでしょう？」と謎解きをギリギリまで自分でやって頂くように気をつけています。人によってはイラっと来るかもしれませんが、そこはしれっと気づかない振りをしつつ・・・ これは、私の師匠軍団のひとり、Ｋ先生の 「（フランス語のあらゆる）間違いは、『ま、いっか』というところに現れる」という言葉にヒントを得たもの。 外国語学習というのは、「終わりなき自己点検」とも言える作業で、書いたりしゃべったりしながら同時に文法・スペル・修辞のチェックをし続けることで成り立っています。この点検作業を途中で投げ出して、「ま、いいや」と思った瞬間に間違いが露呈する。 レベルが低いうちは、一言発する前に10考えなければならずへとへとになるのですが、レベルが上がれば上がるほどそれが無意識下で自動的にできるようになるので楽になるのです。だからこそ、普段から自分で間違いを見つけられるように慣れておくことが必要なので、自力で訂正できるように地道に「まちがいさがし」をやってもらっています。 模擬面接で、消防士志望の男の子が、それまで志望動機などを覚えてきた通りロボットよろしくぺらぺら話していたところ、突然、自分の出身地を紹介してくださいと試験官に言われて完全にフリーズしてしまう、というシーンが先の番組の冒頭にありました。 日本人特有だなぁ・・・ コメンテーターの鳥飼玖美子さんが、そういう時は「考えてもみなかった質問で、少々驚いて考えが上手くまとまるかどうかわかりませんが・・・」などと、言葉をつないで埋めながらその間に何か考えなさいとアドバイスしていましたが、これは彼女のように欧米語が堪能な人ならではの意見でしょう。 フランスでは、一般的に相手が居るのに沈黙するのは失礼に当たる行為となります。 「Le silence est d'or (沈黙は金)」という言葉は、フランス語にもありますが、実はその前に付くのが La parole est d'argent　(言葉は銀) なのです。つまり、話術を持っているのに越したことはない、という前提での沈黙は英知を表すことができる。 空っぽの沈黙を奨励しているわけではないし、まして言いたいことがあるのに黙っているのは卑怯かアホか、どちらにしろ人並みの気遣いのできぬ奴という評価を与えられてしまいます。※追記参照↓ だから、フランス人はいちいち自分がやっていることを口に出して解説したりするのだ、と納得がいってからは、授業中に先生が「今私は今朝このカバンに用意したはずの皆さんに配る資料を探しています」といいながら自分のバッグの中に顔を突っ込んでがさごそしているのを見たりしても、「見つかるといいね」と思えるし、 電話の向こうで電話会社のオペレーターが「今あなたの名前をキーボードで打っていますよ～」と言うのを聞いても、「ごちゃごちゃ言っとらんで、早いこと私の顧客名簿を見つけてさっさと処理してくれ！」と腹が立ったりしなくなりました。 いい見方をすれば、常にエンターテナーであれ、という芸人魂のようなものがフランス人ＤＮＡには刷り込まれているのかもしれません。 文化が違うと沈黙のスタンスも変わってくるんですね。 とはいいつつ・・・日本人が昔から推奨する「不言実行」ってのは案外嫌いではなくて、誰の意見でも偏見なくじっくり聞き、沈黙の中からさっと解決に立ち上がる人というのは金色に輝いて見えたりします。 私なんか、すぐ「あれってこうじゃない？」「あ、でもこうも考えられるかもね」などとぴょいぴょい口から思ったことが飛び出てしまい、回転が速すぎてカラカラ空回って、人が話していることを注意深く聞いていなかったり、自分の思いつきに夢中になって上の空になっていたり、白い麹のような味わいが出るには、まだまだ修行がたりませ ん。 ......................... 追記。 「沈黙は金、言葉は銀」について。 昔は金より銀の価値の方が高かった、という説があるそうです。それを考慮すると、やっぱり黙っているよりきちんと話すことの方がベターだと考えられていたのかもしれません。 ただ、このことわざがいつできたのかによってはコンテクストが逆転する可能性も。 いずれにせよ、フランスでは黙っているのは卑怯者、というイメージがありますね。

laisser pousser

　最近、更新がことごとく滞っていることへの言い訳。
マニュスクリへの固執。 手で書きたいのです。おもむろに（「おもむろに」、というところがポイント）、鞄からレターパッドを取り出して、ごそごそボールペンも見つけ出して、書くわけです。 今、わたしの中でこの一連の動作が流行っているのです。相変わらず、ル・クレジオを読んでいるから、その影響なのだと思う。 それで、時々、飽きて、逆さまから手紙を書いたりしたいわけだ。 「春が到来をずるずると引き延ばしています。どうぞ寒さにお気をつけて」 とかなんとかいうところから始めるんです。 「逆さま」というのは、私をとても惹きつける概念です。 パソコンのキーボードばかりたたいて文章を作っていると、たまに、全てうそみたいに見えてくる。 そして、手書きだと、きまって信じられない間違いをして無駄に紙を使う。それが妙にリアルに見える。 気がつけば、「待まって」とか「とごろで」とか、どこをどうしたら生まれるのか、生みの親にもわからないシュールな書き損じがテーブルにあふれている。 ************************ 翻訳の仕方には色々あって、私のようなキャリアもない、しろうとに毛が生えたようなものがごちゃごちゃ言うのも気が引けるのだけれど、生まれたものは一旦「置いておく」という必要があると思う。 もちろん、もっと適切な言い回しが見つかるとか、推敲の意味で「保存期間」というのは必要なのだけれど、それよりも、単純ミスを発見するための、訳者の脳サイドの「冷却期間」と言っていい。 訳す時にはかなりミオップ（近視）になっていて、単純な時制の訳ミスに気づかなかったりする。話者によっては本当に難解な言い回しをする人もいるので、意味の取り違えに気がつかなかったりというのもある。 冷静になった時に見れば一目瞭然だったりするのに、訳しているときには、色眼鏡をかけているように、不思議と見えない。「部屋の片隅にピンク色の象がいるのに気がつかない」みたいなものです。 この視覚・言語的麻痺状態は、フランス語でレポートや小論文なんかを提出する時に気づいて、それ以来仕事は締め切りより少なくとも1日前には終わらせるように心がけているのですが・・・もともと尻に火がつかないタイプなので、なかなか難しいわけです。

（...）そしてそのあとに作品を一定期間寝かせるという時期（いわゆる養生期間）が必要になってくる。作品を手から離し、しばらく一人にしておいて、そのあいだに自由に息をさせるわけだ。僕は思うのだけれど、長編作家にとって大事な資質のひとつは、どれだけじっと我慢して作品を寝かせられるかということであるまいか。そこで急ぐと、作品の自立的な呼吸は十分でなくなり、酸欠状態になってしまいかねない。

村上春樹　「ねじまき鳥クロニクル」解題より

また村上春樹を引き合いに出して申し訳ないのですが、「クリエーション」というレベル云々は別として、根本的な考え方は一緒だと思ったので抜粋しました。生み出した後の作品をどのように捉えるかで、プロかどうかというのがわかるんですね。 ************************* 新潟・フランス協会の編集委員会が文字通り「若返って」、そのチームプロジェクトとしての有能さに畏怖すら感じます（笑）。 こういう人たちが編集に付いてくれれば、作家も助かるわな、と思います。その辣腕さで、連載「ナントところどころ」の締め切りもきちりと抑えられるところに、私なんかは「畏」も「怖」も感じたりもするわけです。今のところ、締め切りは破っていません。 （連載は協会HPの会報PDFで読むことが出来ます。読み込みに多少時間がかかる場合があります）

時間よ戻れ

　夜のサクレ・クールは神秘的。
「オ・トン・プル・モワ」という言い回しがあります。 間違えた時に、「まった、今のなし！」「ごめん、間違えた！」という意味なのですが、初めて出会ったのは語学学校時代。 しかし、その時からずっと autant pour moi ! だと思っていたのです。それにしては辞書でautantを引いても意味が出てこないので、おかしいなぁと思っていたのです。 思っていたまま、6年が過ぎてしまったのです・・・。 メール頻度の高い言葉ではなかったので、幸い（というか不幸にも）誰にも指摘されなかったのですが、先日ナントに行った時に買ったLe français est un jeu (「フランス語はゲーム」)のお陰で正確な表記を知ることになったのです。 この本はフランス語の綴りや表現の中で、いわゆる「ひっかけ」の部類に入る間違えやすいものを選択肢から選ぶというもので、私はいきなり2問目に出てきた上記の問題でやられたわけです。これがミリオネアだったら、300ユーロで終わってた・・・ 正しくは、Au temps pour moi。 これはもともと軍隊用語でAu temps !　（もとい）　から来ていて、直訳すると「（私のために）時間よ戻れ！」というニュアンスがちょっと魔法使いチック（?!）。 しかし、フランス人でもAutant pour moiだと思っている人が多いからこういう本で取り上げられるわけで、語学学校の先生がひょっとして間違えて黒板に書いていたかもしれないよな～と、責任転嫁。 Au temps pour moi !　と叫びたくなることは沢山してきたのですが、その言葉を口に出していた瞬間自体も「まった、今のなし！」と言わなければならなかったというのは、コルネイユIllusion comique（幻影喜劇）の世界を実体験かも～ でも早く言えば、恥の上塗りなんだけどね・・・